از 20 اسفند پیگیر بودم که برم مناطق جنگی جنوب کشور

سه سفر رفتم که آخرین سفرش 6 یا 7 سال پیش بوده است .

نشد که نشد که نشد که نشد

تا دیشب که پیام  زدم به مسئولمون تو گروه تفحص سیره (جای جدیدی که بعد از مجمع شهید چمران مشغول شدم)گفتم تو دفتر هستی بیام اونجا ؟. جواب داد من اهوازم .

یهو دلم ریخت گفتم نگاه کن امسال هم تموم شد و من راهی نشدم و خیلی دلم گرفت .

تو پیامرسان شکایه نوشتم که درسته من گنه کارم و کثیف امما شما شهدا رشته تخصصیتون اینه که آدما رو تمیز کنیدو پاک کنید و بسازید و یه شبه راهیش کنین صد سال ....

گذشت و خبری نشد ....................

امروزظهر (دوشنبه 7 فروردین)یه رباعی به ذهنم اومد از امام رضا که

کسی قدم به حرم بی مدد نخواهد زد .

بدون واسطه دم از احد نخواهد زد .

گدای کوی رضا شو که این امام رئوف

به دامن احدی دست رد نخواهد زد.

در حین نوشتن این رباعی به ذهنم اومد که برم حرم امام رضا و از امام طلب کنم که منو راهی کنند .

.

.

.

.

.

.

.

هنوز دو ساعت نشده بود که بهم زنگ زدن یه کاروان روحانی می  خوان می تونی براشون بری؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قند تو دلم آب شد .

      :حاضرم کیباید بریم ؟

      :فردا عازمند.

      میتونم برم .

      :پس من شمارتو میدم بهشون بهت زنگ بزنن .

تماس قطع شد نمی دونستم چه کار باید بکنم

از طرفی مطمئن صد در صد نبودم و از طرفی هم از آقا خواسته بودم .

ده دقیقه بعد

زنگ موبایل به صدا در آمد .

شماره ناشناس

الو سلام

سلام من ... هستم شمارتونو حاج آقای ... دادن برای راهیان

در خدمتم یاعلی

. یه سری صحبتهایی که با خانواده میارم یا نه و ... غیره که تلفن رو قطع کردم .

اونجا یه لحظه به ذهنم خطور کرد که چرا راهی شدی ؟؟؟؟؟؟

به این دلیل .

.

.

.

.

گدای کوی رضا شو که این امام رئوف به سینه احدی دست رد نخحواهد زد .

....

دعا گوتون هستم .

قطعا بدونید به یاد خیلیاتون هستم

خصوصا یه نفر که فکر کنم هنوز ازمن دلخورن اونم خانم شقایق بانو هستند . ودر همین حا ازشون درخواست عفو دارم .

درد هجری کشیده ام حافظ

چون که عشقی ندیده ام حافظ

عمر خود در تباه رد کردم

سر خود گرم کرده ام حافظ

یوسف تو که رفته تا کنعان

گر که آمد بگو به من حافظ

درد خود را به او سپارم تا

یک زلیخا شود برای من حافظ

خوب دانم ز بی خدایی خود

من گرفتار داغم ای حافظ

دل من درد آمده ای دوست

لیک از سوی عشق ای حافظ

نچشیدم لذیذ مزه عشق

تو که ساقیت داده می حافظ

گو به من چیست مزه عشقی

که عارفان سوی او روند حافظ

عشق آسان نمود در اول؟؟

بهر من نیست این چنین حافظ

از همان ابتدا و اول کار

سویم افتاد مشکلها حافظ

من قمیم ولی مقیم رضا

تو به شیراز خفته ای حافظ

بیانیه جمعی از وبلاگ نویسان پارسی بلاگ در محکومیت اقدامات سران فتنه





بسم الله الرحمن الرحیم.


 لا حول و لاقوة الا بالله العلی العظیم

بار دیگر منافقان کوردل پیراهن فتنه را تجدید کرده و با تلبس آن به بهانه حمایت از از مردم مصر روز 25 بهمن را عرصه فتنه و آشوب قرر دادند ... لیکن به مصداق و لا یحیق مکر السیئ الا باهله شر این مکر و حیله به خودشان بازگشت و بیش از پیش شرمساری و روسیاهی آقایان موسوی و کروبی و همراهان داخلی و خارجی شان رقم خورد. و باز این اطمینان حاصل گردید که درخت طیبه انقلاب اسلامی ایران را بیمی از چرخ غدار نیلوفری و سبزک هرز نیست.
 
  کوردلان برآنند که به خیال خام خود درخت برومند طیبه انقلاب را ضربتی سخت زنند یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم لیکن غافل از آنکه این اقدام آنان بی آنکه خود بفهمند نمایش اقتدار نظام توانمند جمهوری اسلامی خواهد بود و پیام والای آن را بیش از پیش بسط خواهد داد که و یأبی الله الا ان یتم نوره ولو کره الکافرون.

ما وبلاگ نویسان سرویس پارسی بلاگ نیز همگام با ملت فهیم ایران اقدامات خائنانه آقایان کروبی و موسوی و همراهان آنان را که سعی در تضعیف نظام اسلامی داشته و منجر به شهادت دو تن از بسیجیان برومند این مرز و بوم و مجروحیت عده ای از هموطنانمان گردید را محکوم نموده و از آنجا که از سویی جزاء السیئة سیئة مثلها و از دیگر سو سران فتنه بارها و بارها نشان داده اند که مغز کوچک و همت ناقصشان را یارای درک کرامت و بزرگ منشی نظام اسلامی نیست   از مراجع محترم قضایی خاصه ریاست محترم قوه قضائیه حضرت آیت الله لاریجانی قاطعانه خواستار بازداشت، محاکمه و اشد مجازات سران فتنه به اتهام فساد فی الارض هستیم و براستی هیچ مصداقی جز مفسد فی الارض زیبنده آقای کروبی و موسوی نخواهد بود. بی تردید محاکمه سران فتنه و خلع لباس آقای کروبی و در نهایت اشد مجازات آنان، چشمان دوستداران نظام اسلامی را روشن ساخته و دسیسه های دشمنان دین را بیش از پیش نقش بر آب خواهد ساخت.

وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ. 


Community bloggers collective statement condemning the actions of heads intrigue Blog

Name of God. 

   Ella La Laqvh around Ballh al Alzym 

 Cordell hypocrites once again renew shirt and intrigue with the Tlbs pretext of supporting the people of Egypt on 25 Bahman realm of intrigue and chaos were Qrr ... . But the evidence of deception and La Yhyq Alsyy Ella Bahlh rid themselves of this deception and cunning than ever returned and embarrassment Rvsyahy Mr. Mousavi Karroubi and their fellows and foreign varieties eat. . And again this ensure that the tree was Tayebeh afraid of the Iranian Islamic Revolution Wheels and Lily Ghdar Sbzk not weed.

. Cordell drive their illusion that the tree Rights Task Tayebeh Aqlab hard to do it Yrydvn Ytfyva Allah Noor Bafvahhm unaware of the action but they understand their views without authority system will empower the Islamic Republic and its noble message more than ever will be expanded and troubleshooting that Allah Ella Ann even Ytm Nvrh Alkafrvn Korea. 

. Our Bloggers Blog Community Service along with the treacherous actions of the Iranian nation Fahim Qyan Karroubi and Mousavi and their companions who had tried to undermine the Islamic system and led to the martyrdom of two of Basij Rights in this land and injured a number of our countrymen have been Because the sentence and hand Jza’ Alsyyh Syyh parables and intrigue heads the other hand repeatedly shown that a small brain and the Yara Naqsshan efforts to understand the dignity and gentlemanly regime is respected authorities, particularly the judicial head of the judiciary Prophet Ayatollah Larijani strongly demanded arrest, trial and punishment of corruption charges of seditious leaders are corruptor and indeed no other than blatant corruption on earth and becoming Mr. Karroubi will Mousavi. No doubt the leaders tried intrigue and disarm Mr. Karroubi clothes and eventually their punishment, the eyes of lovers of the Islamic regime and the conspiracies of enemies made it clear more than ever the role of religion will make the water. 

. Ali Mrh Vlkn most dominant Vallh Alnas La Ylmvn.

بیانیه جمعی از وبلاگ نویسان پارسی بلاگ در محکومیت اقدامات سران فتنه





بسم الله الرحمن الرحیم.


 لا حول و لاقوة الا بالله العلی العظیم

بار دیگر منافقان کوردل پیراهن فتنه را تجدید کرده و با تلبس آن به بهانه حمایت از از مردم مصر روز 25 بهمن را عرصه فتنه و آشوب قرر دادند ... لیکن به مصداق و لا یحیق مکر السیئ الا باهله شر این مکر و حیله به خودشان بازگشت و بیش از پیش شرمساری و روسیاهی آقایان موسوی و کروبی و همراهان داخلی و خارجی شان رقم خورد. و باز این اطمینان حاصل گردید که درخت طیبه انقلاب اسلامی ایران را بیمی از چرخ غدار نیلوفری و سبزک هرز نیست.
 
  کوردلان برآنند که به خیال خام خود درخت برومند طیبه انقلاب را ضربتی سخت زنند یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم لیکن غافل از آنکه این اقدام آنان بی آنکه خود بفهمند نمایش اقتدار نظام توانمند جمهوری اسلامی خواهد بود و پیام والای آن را بیش از پیش بسط خواهد داد که و یأبی الله الا ان یتم نوره ولو کره الکافرون.

ما وبلاگ نویسان سرویس پارسی بلاگ نیز همگام با ملت فهیم ایران اقدامات خائنانه آقایان کروبی و موسوی و همراهان آنان را که سعی در تضعیف نظام اسلامی داشته و منجر به شهادت دو تن از بسیجیان برومند این مرز و بوم و مجروحیت عده ای از هموطنانمان گردید را محکوم نموده و از آنجا که از سویی جزاء السیئة سیئة مثلها و از دیگر سو سران فتنه بارها و بارها نشان داده اند که مغز کوچک و همت ناقصشان را یارای درک کرامت و بزرگ منشی نظام اسلامی نیست   از مراجع محترم قضایی خاصه ریاست محترم قوه قضائیه حضرت آیت الله لاریجانی قاطعانه خواستار بازداشت، محاکمه و اشد مجازات سران فتنه به اتهام فساد فی الارض هستیم و براستی هیچ مصداقی جز مفسد فی الارض زیبنده آقای کروبی و موسوی نخواهد بود. بی تردید محاکمه سران فتنه و خلع لباس آقای کروبی و در نهایت اشد مجازات آنان، چشمان دوستداران نظام اسلامی را روشن ساخته و دسیسه های دشمنان دین را بیش از پیش نقش بر آب خواهد ساخت.

وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ. 


Community bloggers collective statement condemning the actions of heads intrigue Blog

Name of God. 

   Ella La Laqvh around Ballh al Alzym 

 Cordell hypocrites once again renew shirt and intrigue with the Tlbs pretext of supporting the people of Egypt on 25 Bahman realm of intrigue and chaos were Qrr ... . But the evidence of deception and La Yhyq Alsyy Ella Bahlh rid themselves of this deception and cunning than ever returned and embarrassment Rvsyahy Mr. Mousavi Karroubi and their fellows and foreign varieties eat. . And again this ensure that the tree was Tayebeh afraid of the Iranian Islamic Revolution Wheels and Lily Ghdar Sbzk not weed.

. Cordell drive their illusion that the tree Rights Task Tayebeh Aqlab hard to do it Yrydvn Ytfyva Allah Noor Bafvahhm unaware of the action but they understand their views without authority system will empower the Islamic Republic and its noble message more than ever will be expanded and troubleshooting that Allah Ella Ann even Ytm Nvrh Alkafrvn Korea. 

. Our Bloggers Blog Community Service along with the treacherous actions of the Iranian nation Fahim Qyan Karroubi and Mousavi and their companions who had tried to undermine the Islamic system and led to the martyrdom of two of Basij Rights in this land and injured a number of our countrymen have been Because the sentence and hand Jza’ Alsyyh Syyh parables and intrigue heads the other hand repeatedly shown that a small brain and the Yara Naqsshan efforts to understand the dignity and gentlemanly regime is respected authorities, particularly the judicial head of the judiciary Prophet Ayatollah Larijani strongly demanded arrest, trial and punishment of corruption charges of seditious leaders are corruptor and indeed no other than blatant corruption on earth and becoming Mr. Karroubi will Mousavi. No doubt the leaders tried intrigue and disarm Mr. Karroubi clothes and eventually their punishment, the eyes of lovers of the Islamic regime and the conspiracies of enemies made it clear more than ever the role of religion will make the water. 

. Ali Mrh Vlkn most dominant Vallh Alnas La Ylmvn.

با سلامی مجدد

در ادامه بحث مهندسی عزاداری

به موضوع کثیر الخدشه مضامین مداحی رسیدیم

3-مضامین مداحی

در مسئله مداحی باید این دقت مهم را داشت که ما در حین مداحی کردن مد نظر حضرات معصومین قرار میگیریم . اگر این چنین است برای مدح ایشان چه میکنیم ؟یا برای مدح مادر یا خواهرشان چه مطالب یرا بر زبان جاری میکنیم ؟؟؟

من به بیان یک مثال برای فهم کامل این موضوع بسنده میکنم .

مداحی که می خاهد مدحی را برای یک یاز ائمه مثلا حضرت فاطمه زهرا بخواند این موضوع را مد نظر قرار بدهد که اگر کسی برای مادر خودش هم نین مدحی را بخواند چه حالتی به او دست میدهد .   مثلا مداحی که می خواهد زیبایی چهره حضرت زهرا را بیان کند فرض کند الان کسی زیبایی مادرش را به او گوشزد میکند و یا چشم شهلا و قد رعنا و هکذا از این موارد چه حالتی پیدا میکند وقتی این جملات را راجع به مادر خودش بشنود ؟؟پس عمل کنیم به گفته امام مجتبی علیه السلام که فرمودند هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم نپسند .

و ذکر این نکته پایانی لازم به ذهن می آید که نویسنده هیچ گاه نمیگوید حضرت زهرا سلام الله علیها و یا حضرات معصومین زیبا نبوده اند بلکه خلاف این ثابت است اما دو مسئله اینجاست 1- اینکه ارزش این اعزه به زیبایی چهره و چشم شهلا و قد رعنا نیست و2- اینکه هر چیز ی را که باشد و درست باشد که نمیتوان و نباید گفت به مصداق آن چه که میگویند دروغ نگویید و هر حرف راستی را هم نگویید و زبان سرخ سر سبز را دهد بر باد .

پرسیدم از هلال چرا قامتت خم است

آهی کشید و گفت که ماه محرم است

همانطور که دوستان و مخاطبین عزیز وبلاگ مطلعند ماه محرم نزدیک شده و هر دستگاهی و هر جایی و هر کسی و هر....در باره عزاداری و امام حسین علیه السلام و مجالس و هیئات و تکیه ها و مداح ها و مداحی ها و مضامین و مقاتل و .... سخن میرانند و می نویسند و مخالفت میکنند و موافقت اعلام میدارند و .... (چه همه نقطه بازی شد.)

من جمله چند لینک زیر که در پارسی بلاگ عزیز ما موجود گردیده است

مثلا این مطلب و دو خبری که در ابتدای مطلب دوست عزیز و بزرگوارم جناب حجة الاسلام فیاضی مطرح است .

لذا به ذهن حقیر هم آمد که مطالبی را در حد بضاعت مزجاة و قلت علم خود به رشته کتابت در آورده تا اعزاء مطالعه کننده را مفید افتد ان شاءالله .

اما مهم ترین مسئله این موضوع است که در ارتباط با مسئله عزاداری اکثر اظهار نظر کنند گان دچار التقاط گردیده و مسائلی نا مربوط رابا یکدیگر مخلوط نموده و نتیجه خود را که مبتنی بر همین مقدمات مخلوط غیر مرتبط است بیان میدارند . لذا به جهت اینکه ما دچار این مشکله که اصلی ترین مشکله در اظهار نظرهای ماست نشویم ابتدا ءا مسائل مرتبط با مجالس ابا عبد الله الحسین علیه السلام را جدا نموده و یک به یک مورد نقد و نظر و بررسی قرار میدهیم . و در این راه از خدا ی متعال درخواست عاجزانه دارم که لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا.

موضوعات مطروحه در این مقاله شامل عناوین زیر خواهد شد.

1-زیارت خوانی

2-منبر و سخنرانی  وتبیین معارف

3-مضامین مداحی

4- مقتل خوانی

5-مادحین

6-سینه زنی

7- قمه زنی

8 علم ها و علم کشی

9-حرکت هیئات عزاداری در خیابان ها

و مسائلی که شاید در آینده به ذهن آید .

1-زیارت خوانی

موضوع زیارت خوانی که معمولا اولین برنامه هیئت است متاسفانه از چیزهایی است که مغفول عزاداران عزیز ابا عبد الله قرار گرفته است .

در موضوع زیارت باید مطالبی بیان شود من جمله اینکه تفاوت زیارت و دعا در چیست

زیارت از راه دور و نزدیک چه تفاوتی با هم دارد ؟

و مسائلی از این قسم که در این مقاله به آن  نخواهیم پرداخت ....

اما آنچه اینجا و در این موضوع باید بیان بشود این است که کسی که میخواهد زیارت بخواندمطالبی را باید رعایت کند (دقت داشته باشید که فقط مراد زیارت خوانی است نه خواندن روضه و بیان داستان در حین خواندن زیارت)

مطالبی که به ذهن می آید عبارت است از :

1 در زیارات و کلا ادعیه موجود و مأثور کلمات به همان اندازه آمده است که لازم است بیاید لذا در فرازی ذکری را یک مرتبه و در جایی سه مرتبه و در جایی بیان گردیده که صد مرتبه ذکر تکرار شود . پس دقت داشته باشیم رفتن در راه زیارات و ادعیه به مثابه راه رفتن  بر اساس نقشه گنجی است که مشخصا اگر قدمی عقب تر یا جلوتر از نقشه رویم به آن گنج عظیم نخواهیم رسید.

2-چنانچه در مواقعی احساس نیاز شد که فقره ای از زیارت را مستمعین هم تکرار کنند باید این نکته لحاظ شود که به قصد ورود خوانده نشود و به قصد مطلق ذکر خوانده شود.

3- خواندن مداحی یا روضه و مصیبت در حین قرائت زیارت از جمله مسائل مختلف الاقوال در این مقوله است ، بعضی از بزرگان می فرمایند که نباید این عمل (خواندن روضه و مصیبت )در حین قرائت انجام بگیرد و بعضی دیگر می فرمایند که عیبی نیست . البته اگر بنا باشد که زیارات و ادعیه را به مثابه همان نقشه گنج فرض کنیم قطعا فرا گذاشتن پا از متون زیارات وادعیه برای رسیدن به گنج برای ما کارایی ندارد . البته بیان توضیحاتی راجع به متون عربی برای مستمعین قطعا بلا اشکال و کمک به فهم بهتر نقشه گنج میکند و هذا محتملا من ما لا یخالفه احد.

4- در ادامه شماره قبل :به همین دلیل گاهی در ادعیه و زیارات دیده میشود که خود ائمه طاهرین شروع به روضه خوانی می کنند و عباراتی جانسوز از ما نقول را در ادعیه به یاد گار می گذارند .

5- مطلب دیگر اینکه زیارت خوان زیارت رابرای خود بخواند نه برای مستمع که کمک به خلوص نیت خواننده نیز می نماید .

6-در زیارات امام مزور و در ادعیه خدای متعال را در مقابل ببیند و آنجا که بیان میدارد که اللهم کذا و کذا یا السلام علیک یا فلان حضرات معصومین و اله مطلق را در مقابل خود دیده سلام دهد و در خواست کند .

نکته پایانی که در این قسم به ذهن می آید این است که ؛ بله ، شرائط ذکر شده سخت است اما اگر بنا باشد کاری را صحیح انجام دهیم باید سختی بکشیم تا از بهترین مواهب موجود در زیارات و ادعیه استفاده ببریم.

2- منبر و تبیین معارف

این موضوع را به دوقسمت تقسیم میکنیم 1- وظائف منبری    2-وظائف مستمع   

قسم اول به  جهت اختصاصی بودن موضوع به قشر محترم و بزرگوار طلاب علوم دینی در مطلبی جدا گانه مطرح خواهد گردید .

اما در قسمت دوم این بیان لازم است که در هر فرد روحانی دو موضوع لحاظ است یکی شخص و دیگری شخصیت .

بلکه این تقسیم را در تمام افراد مرتبط میتوان لحاظ کرد اما در بعد شخصی روحانیون کلام بسیار است که هر کسی هم چیزی می گوید یکی را خوش آید و دیگری را ناخوش ، هر چند که باید پذیرفت که شخص روحانی هم باید براساس شخصیتش شکل بگیرد و نه بالعکس . اما در عین حال اکنون که به جهات مختلف این موضوع اتفاق نیافتاده وظیفه اصلی مردم احترام شخصیت روحانی است نه شخص او . حقیر به تمام مرتبطین عرض میکنم که این همه احترام برای لباس من است نه برای شخص بنده بما هو انسان، لباس من لباس پیغمبر است . شخصیت من شخصیت پیغمبر گونه است ؛ و باید باشد ، هر چند که حقیر در بسیاری از مسائل شخص را بر شخصیت ترجیح بدهم . پس رعایت این نکته در خصوص معممین از طلاب علوم دینی به نظر میرسد که حد اقل احترام لباس و حرمت لباس نبی مکرم اسلام بایستی نگه داشته شود .و این مسئله ایست که اگر در همه جا لحاظ شود دیگر شاهد خیلی از مسائل نیستیم .

من در این لباس مقدس ،روحانی نماهایی را دیده ام که در کلامشان برفراز منبر رسول مکرم مطالبی را علیه انقلاب و ... بیان کرده اند اما در فراز منبر اجازه نداده ام کسی دخالتی انجام دهد که مبادا احترام  منبر و لباس مقدس ریخته شود (حتی لوفرض که احترام را گوینده شکسته باشد )که دشمن همین را می خواد که این لباس بی احترام شود این منابر که خود موضوعیت خاص در مجالس اهل بیت دارد بی احترام شود منبر ومنبری جایش را به تریبون و میز و استاد دانشگاه و معلم و دانشجو وغیره دهد که اکثرا لا یعرف الهر  من البر فی الاسلام .( در این قسمت باید دقت داشت فقط مراد اساتید معلمان و دانشجویان لا بعرف الهر من البر فی الاسلام مرادند ولا غیر )

چه بسیار دانشجویان و اساتید دانشگاهها و ... دیده ایم که بسیاری از جوانان را به خود جذب کرده و جز ضلالت گمراهی چیزی به اینان تحویل نداده اند و نتیجه اش میشود فتنه های رنگین ننگین . این است  بهای روشنفکری هایی که مبانی را زیر پای خود له کند ؛ و آنچه موضوعیت و ارزش دارد را و آنچه بی ارزش است و بدون موضوعیت برعکس قلمداد کردن . نخواهم گفت که دست دشمن در کار است اما یقین می دانم که دست دوست هم در کار نیست . و دیگر بهای پرداختی اینگونه جایگزین انتخاب کردنها این است هم اکنون حتی جوانان متدین و معتکف در مساجد در انتخاب حلقه معرفتی بین یک استاد دانشگاه و یک روحانی ملبس ، استاد دانشگاه را انتخاب میکنند . و باید پرداخت این بهاها را که نمی دانیم از کجا خورده ایم .

و ضربات مهلک بسیار دیگری در این وادی ها دیده میشود .که جایگاه و بنای بیان نیست و مقاله ای دیگر را می طلبد .

تا اینجا برای یک پست وبلاگی زیاد هم شد بقیه اش در پستهای بعدی

یاعلی

چند وقتی است که نه موتور دارم نه ماشین معمولا با اتوبوس مسیر مو میرم خب تو اتوبوس وقتی که صندلی ها پر میشه میدونید دیگه !!گاها پیرمردها سوار میشن اینجاست که جای ایثار  برای بعضیها و انفاق برای بعضی دیگره به لطف الهی اکثر جوونا ومیان سالا اینجور وقتا جاشونو به پیامبرای امت میدن اما گاهی اینجوری نیست.اینجور مواقع من که ملبس هستم احساس وظیفه می کنم که باید جامو بدم به بزرگترا بشینن تا میام این کارو بکنم بلا فاصله می بینم که چند تا جوون بلند میشن و می گن حاج آقا شما بشین و جاشونو میدن به این پیرمردا این جوونا فکر کنم دو دسته اند : دسته اول :خجالت می کشن که بلند شن و جاشونو به یه پیر مرد بدن شاید از باب خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش دسته دوم :وجدان دارن اما خوابه و اصلا نمی خوان بلند شن وقتی که می بینن یه نفر روحانی که مورد احترام همس بلند میشه اونا به قولی وجدان درد می گیرن و جاشونو می بخشن کلا وجدان چیز خوبیه!! اگه بتونیم انسانها رو به فطرت برگردونیم و وجدانشونو بیدار کنیم ...وه چه دیدنیست. ............................................. لازمه ها 1-ایثار وقتی موضوعیت پیدا می کنه که خود انسان به چیزی نیاز داشته باشه اما اون رو به دیگری که محتاجه ببخشه 2-انفاق همینه که بهش نیاز نداره  و می بخشه . 3-اگه اشتباه نکنم حضرت امام صادق علیه السلام  فرمودند :پیران پیامبران امتند.

کان مدة و لم املک سیارة و لا دراجة ناریة . وفی هذا المدة ارکب الحافلة علی الشوارع لوصول مقصدی . اما فی الحافلة عندما یتم ملئ المقاعد کان وقت الایثار لبعض و وقت الانفاق لبعض آخر خصوصا اذا رکب شیخ . بحمد الله ومنه اکثر الشباب یقومون و یعطون مقاعدهم الی الشیوخ فی بعض الاحیان و لکن لیس دائما مثل هذا . هذه المرة انا اعلم واجبة ان اقوم و أعطی مقعدی ذلک الشیوخ . لکن الشباب القاعد قالوا لی:لا تقم  و یقومون و یعطون ... هذا الشباب نوعین: الاول :الذین یشعرون بالحرج و القیام و الاعطاء ربما بسبب تعرضهم فی منظر الناس. والثانی :الذین کان لهم ضمیر لکنه نائم و یحتاج الی تذکرة و هم اذا رأوا انی اقوم  ایقظ ضمائرهم و قاموا ... الضمیر هو امر جید عموما!!! ما اجمل الدنیا !!! ان نقدر علی ان نعود البشر علی فطرتهم و نیقظ ضمائرهم ... .................................... اللوازم: 1.  الایثار اذا انفق ولو کان به خصاصة 2.  الانفاق انفق شیئا ولا یحتاجه

سلام خسته نباشید .

روز جمعه راه افتادیم تو قطار من و 3نفر از مشهد الرضا یک نفر هم توی تهران منتظرمان بود.

ساعت 3 صبح رسیدیم تهران آلاخون والاخون چون قرار بود ساعت 9 بریم همایش

ساعت حدود 4 به دیگر دوستمان در تهران ملحق شده و به سمت مرقد مطهر امام راهی شدیم.

بعد از زیارت امام به سمت قبر مبارک شهید چمران رفتیم پیاده روی از حرم تا مزار شهید چمران حال خوشی را ایجاد کرد تا به قبر ش رسیدیم .بعد از دقایقی راز ونیاز نوشتن متنی بر مزارش سر گذاشته مدد از او گرفتیم

و خداوند عنایتی نمود و این اشعار به زبان آمد.

معین روح الله را زائریم

میان خود و مصطفی حائلیم

برای مصطفی بودن و چمران شدن

هم چو خودش وظیفه را قائلیم.

 از انجا با مترو به سمت بزرگراه شهید چمران و سالن همایشهای بین المللی صدا و سیما. ساعت حدودا 9 رسیدیم کارتهای وردی چک شد  و ورودی به سالن همایش یه سری کتب شهید چمران و عکسهایی از شهید و میزهای صبحانه .بعد از صرف صبحانه و آشنایی با جناب آقای مهدی محقق نویسنده و محقق گرانقدر وارد به سالن شده و حدود 9-30 دقیقه قاری شروع به تلاوت قرآن کرد شاید هم آقای سلطانی که مجری است در خواست کرد آقای قاری بین بالا و بعد از اون آقای قربان حسینی دبیر همایش و آقای مهندس چمران رئیس همایش .

به ایراد سخنرانی ژرداختند. بعد هم یکی یکی یک لبنانی و یک ایرانی و ما هم مشغول به شنیدن .

در راه تهران به پیشنهاد آقای قاسمی (موسس مجمع جوانان شهید چمران)متنی را تهیه کرده بودیم که اگر مقدور شد قرائت کنیم.

بعد از رایزنی های لازم اجازه خواندن متن داده شد  و موقع نماز و استراحت .

بعد از خوردن نهار و صحبت با چند همراه و همرزم شهید و جلسه با لبنانی های حاضر در همایش و همسر شهید که توسط همسر شهید مجمع ما و بنده معرفی شدیم به برادران لبنانی  پارت دوم همایش آغاز شد .

دوباره قرآن آقای قربان حسینی (دبیر همایش) ومهندس چمران و یک لبنانی و نوبت به ما رسید بعد از مقدمه ای که مجری همایش آقای سلطانی گفتند . بنده به پشت تریبون رفتم و متن را خیلی مختصر خواندم .صوت صحبتهایم را به درخواست شما میگذارم؟!؟!

بعد هم باز یک لبنانی و یک  ایرانی تا اتمام همایش .

این در روز همایش بود که اصل بود اما روز دوم که در شورای شهر و سازمان ملی جوانان مرکزیو وزارت ارشاد بود برای بعد ان شاءالله .

در ژایان چند تا عکس براتون میذاریم از همایش که خودم  و هیئت اعزامی هستیم

والسام نامه ما شد تمام

متن یا صوت صحبتهایم را بریتان میگذارم اگر بخواهید.هر چند که تحفه ای نیست.